В Запорожской области блогер снял ВИДЕО с одной из пещер
Блогер из Мелитополя Дмитрий Антифеев опубликовал на своем Yoyube-канале видео, на котором он пробрался внутрь пещеры секты духоборов.
Так. 12 февраля, Дмитрий побывал в селе Терпенье, что в Мелитопольском районе. Там он нашел пещеру, пробравшись в которую снял там видео для своего канала.
В описании под видео Дмитрий рассказал о том, же так люб был император Александр духоборам.
Духоборы говорили: “Царя почитаем, милостивым властям повинуемся: кто безвинно бьет и мучит, тот антихрист, кто милостиво судит, уподобляется Богу. Ходить в церковь совесть нам не велит, в ней святости не чаем”. Это скрытое неповиновение при Екатерине Великой и императоре Павле вызвало череду гонений, казней, ссылок в Сибирь и прочих притеснений. Они закончились лишь с восшествием на престол Александра I, который в 1803 году принял решение о переселении всех духоборов на Молочные воды.
К тому же, император не изгонял их сирыми и босыми в никуда: на каждую переселяющуюся душу предоставлялись 15 десятин земли, пятилетнее освобождение от государственных податей и по 100 рублей на обустройство на новом месте. Немудрено, что к 1808 году на реке Молочной было уже девять духоборческих поселений с центром в селе Терпение. Трудолюбивые и добродетельные, духоборы быстро обрастали хозяйством, занимаясь землепашеством и скотоводством. Они вели полукоммунистический образ жизни, не ведая воровства, пьянства и прочих пороков.
Возможно, льготы, предоставленные Александром духоборам, искушали многих исконно православных, и секта стала быстро расти (к 1820 году их было 27 тысяч). Отцы церкви не могли с этим смириться, и на духоборов посыпались наветы. Не исключено, что высочайший визит 1818 года имел и инспекционную цель. В тот раз император убедился, что злые языки врали, и уезжая, уверил их: “Я вам защитник”. Потому немудрено, что духоборы так любили императора Александра.
После смерти государя гонения возобновились. А в 1843 году император Николай I издал указ о выселении духоборов в Закавказье. Однозначного ответа, почему это произошло, нет до сих пор. Составители энциклопедического словаря Брокгауз и Эфрон (1900-1905 годы) пишут: “О жизни духоборов одни отзываются с большою похвалою, говорят об отсутствии у них воровства и пьянства, об исправной уплате податей; по другим, у них господствуют разврат и жадность к деньгам, ненависть и ссоры доходят до кровавых истязаний и убийств”. Но стоит учесть, что в 1895 году духоборов, отказавшихся взять в руки оружие, поддержал Лев Толстой.
На гонорар за роман «Воскресение» он снарядил несколько кораблей, которые увезли львиную часть духоборов в далекую Канаду. Сложно представить, что «порочным» руководителям секты удалось провести графа Толстого. На Мелитопольщине после 1843 года осталось всего четыре тысячи духоборов, которые перешли в православие. Довольно долго они ухитрялись сохранять свою самобытную культуру. Однако сегодня о них напоминают лишь экспонаты краеведческих музеев и дуб «Патриарх».